师说翻译及原文《师说》是唐代著名文学家韩愈撰写的一篇议论文，旨在阐述从师进修的重要性，批判当时士大夫阶层轻视师道、耻于相师的不良风气。这篇文章小编将通过拓展资料其内容，并附上原文与翻译，帮助读者更好地领会其想法内涵。
一、文章
《师说》开篇提出“古之学者必有师”，指出古代求学之人必定有老师，强调了师的重要性。接着论述“师者，因此传道授业解惑也”，说明老师的责任不仅是传授聪明，更重要的是传授道理和解答疑惑。随后指出“人非生而知之者，孰能无惑？”，强调每个人都有困惑，必须依靠老师来解决。
韩愈进一步指出“圣人无常师”，以孔子为例，说明即使是圣人也需要向他人进修，从而引出“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”的见解，强调师生关系的平等性与互相进修的可能性。
最终，作者批评当时社会中“士大夫之族”耻于从师的现象，指出这种觉悟是错误的，呼吁大众重视师道，尊重学问。
二、原文与翻译对照表
| 原文 | 翻译 |
| 古之学者必有师。 | 古代求学的人一定有老师。 |
| 师者，因此传道授业解惑也。 | 老师，是用来传授道理、教授学业、解答疑惑的人。 |
| 人非生而知之者，孰能无惑？ | 人不是生下来就懂得一切的，谁能没有疑惑呢？ |
| 吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？ | 我是向他进修道理的，哪里需要知道他的年龄比我大还是小呢？ |
| 是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。 | 因此，无论地位高低，不论年纪大致，道理存在的地方，就是老师存在的地方。 |
| 今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。 | 现在的普通人，他们与圣人的差距也很远，却以向老师进修为耻。 |
| 圣人之因此为圣，愚人之因此为愚，其皆出于此乎？ | 圣人之因此成为圣人，愚人之因此成为愚人，大概都是由于这个缘故吧？ |
| 爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。 | 爱自己的孩子，会挑选老师来教育他们；但对自己却以从师为耻，这真是糊涂啊。 |
| 位卑则足羞，官盛则近谀。 | 地位低的人当老师是可耻的，官位高的人当老师则近乎谄媚。 |
| 余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。 | 我赞赏他能够践行古代的从师之道，因此写了这篇《师说》来赠给他。 |
三、拓展资料
《师说》不仅是一篇关于教育的论述，更是一篇具有深刻想法价格的文章。它揭示了从师进修的重要性，批判了当时社会中对师道的轻视，倡导尊师重道、虚心求教的灵魂。通过原文与翻译的对照，我们可以更清晰地领会韩愈的想法主张，也更能体会到他在那个时代所发出的强烈呼吁。这篇文章至今仍具有重要的现实意义，提醒我们尊重聪明、重视教育、虚心求学。
